Một nhà sư nổi tiếng trên mạng xã hội gần đây đã gây tranh cãi khi có những phát ngôn được cho là chế giễu đạo Công giáo. Trong một bài giảng, ông không chỉ thách thức niềm tin của tín hữu mà còn có lời lẽ xúc phạm đến hình ảnh “con chiên” – biểu tượng thiêng liêng của người Công giáo.
Trước sự việc này, một cô gái đã dũng cảm lên tiếng, phản bác một cách sắc bén, khiến cộng đồng không khỏi xôn xao. Sự việc nhanh chóng thu hút sự chú ý, làm dấy lên cuộc tranh luận về lòng tôn trọng giữa các tôn giáo và giới hạn của tự do ngôn luận.
Nhà sư và phát ngôn gây sốc
Kính thưa Cộng đoàn, nhà sư Đại đức Hòa thượng Thích Thiện Xuân là một bậc trí thức uyên thâm, được đông đảo Phật tử gần xa yêu mến và theo dõi trên mạng xã hội.
Tuy nhiên, gần đây, thầy lại có những phát ngôn mang tính thách thức và xúc phạm đến đạo Công giáo. Ngoài video thách đố Thiên Chúa, thầy Thích Thiện Xuân còn đem khái niệm “con chiên” của Công giáo ra chế giễu, cười nhạo trong một clip giảng pháp.
Thầy nói rằng: “Tất cả chúng ta đều có khả năng thành Phật, còn bên đạo Công giáo thì không. Dù có tu đến đâu cũng chỉ là con chiên, không thể thành Chúa được. Còn bên đạo Phật, tu là sẽ thành Phật, có đúng không quý Phật tử? Nhớ nhé, ở đây mình làm chủ, không chịu qua kia làm con chiên. Ở đây thành Phật, không sướng hơn sao? Qua kia buồn buồn, nó bỏ vô chảo nó chiên!”
Và bên dưới, nhiều người vỗ tay, cười đùa một cách thích thú.
Cô gái trẻ búc xúc lên tiếng
Trước sự xúc phạm và chế giễu của thầy Thích Thiện Xuân, một cô gái xinh đẹp có nick Facebook là Dương Trúc Mai, một tín hữu Công giáo, đã lên tiếng:
“Con tu đi nữa thì cũng chỉ là con chiên thôi, không làm Chúa được đâu.” Bạn nghe câu này quen quen phải không? Câu này là của một vị nào đó trên mạng.
Thật ra, câu đầy đủ có hai vế nhằm so sánh, nhưng tôi xin cắt ra một vế mà thôi, vì vế này mới là điều tôi có thể phân tích. Còn vế kia đúng hay sai, tôi không nhận định. “Tu thế nào đi chăng nữa cũng chỉ là con chiên.”
Ồ, thế chẳng nhẽ bạn đòi làm Chúa à? Giáo lý Công giáo rất rõ ràng: Chúa là Đấng Sáng Tạo (duy nhất), còn các sự vật khác là loài thọ tạo, tiêu biểu trong đó là con người.
Hãy cùng kiểm lại trong Kinh Thánh những sự kiện mà con người đòi ngang hàng với Đức Chúa Trời. Adam và Eva ăn trái cấm khi nghe lời dụ dỗ của con rắn: “Các ngươi chắc chắn không chết đâu, vì Đức Chúa Trời biết rằng khi nào các ngươi ăn trái cây đó, mắt các ngươi sẽ mở ra, và các ngươi sẽ giống như Đức Chúa Trời, biết điều thiện và điều ác.”
Đây là sự kiện khiến Adam và Eva phạm tội, sa ngã, và đẩy loài người vào tội nguyên tổ. Tội lỗi ở đây là muốn được giống, thậm chí ngang hàng với Đức Chúa Trời. Satan cũng muốn được giống, thậm chí hơn cả Đức Chúa Trời: “Ta sẽ lên trời, ta sẽ nhấc ngai ta lên trên các ngôi sao của Đức Chúa Trời, ta sẽ vươn cao hơn các đám mây, làm cho ta giống Đấng Rất Cao.” (Ê-sai 14:13-14).
Kinh Thánh nhắc đi nhắc lại về tội lỗi kiêu ngạo. Kiêu ngạo là khởi nguồn của mọi tội lỗi. Chúa ghét sự kiêu ngạo và sẽ đánh đổ kẻ kiêu ngạo vào thời điểm của Ngài. (Châm ngôn 16:18). Thi Thiên 5:5 cũng viết: “Kẻ kiêu ngạo chẳng đứng nổi trước mắt Chúa, Chúa ghét tất cả kẻ làm ác.” Hành động muốn ngang hàng, thậm chí cao hơn Đức Chúa Trời, là đỉnh cao của sự kiêu ngạo.
Công giáo là tôn giáo lấy Chúa làm nền tảng. Chúa là sức mạnh, là động lực, là Đấng Cứu Độ của chúng ta. Đây không phải là tôn giáo đi tu để trở thành Chúa.
Cộng đồng mạng chỉ trích
Anh Thái Vũ cũng bức xúc chia sẻ:
“Các bạn Phật tử thân mến, có lẽ các bạn đã biết rằng ‘chiên’ là một khái niệm linh thiêng, cao trọng của người Công giáo. Chúng tôi gọi đàn chiên là chỉ giáo hội, một tập thể đức tin với 1,4 tỷ tín hữu. Người chăn chiên chính là Thiên Chúa. Chiên lễ chính là Đức Giêsu.
Trong Thánh lễ hằng ngày, khi linh mục nâng cao bánh và rượu, chúng đã biến thành Mình và Máu Chúa Giêsu qua nhiệm tích Đức tin. Vị linh mục long trọng lặp lại lời của Thánh Gioan Tiền Hô: ‘Đây Chiên Thiên Chúa, Đấng xóa tội trần gian.’
Giả sử, nếu tôi hay một linh mục nào đó đem một khái niệm linh thiêng tương tự của nhà Phật ra chế giễu, cười nhạo công khai trong nhà thờ hay livestream như thầy Thích Thiện Xuân đã làm, rồi cả đám chúng tôi bên dưới vỗ tay, cười đùa, thì các bạn sẽ cảm thấy thế nào?
Tôi chỉ hỏi thế thôi, chứ người Công giáo chúng tôi không bao giờ làm vậy. Chúng tôi luôn tôn trọng các niềm tin khác. Đó là điều chúng tôi được dạy từ nhỏ.”
Đức Tổng Giám mục Giuse Vũ Văn Thiên đã lên tiếng
Mới đây, trong một bài giảng, Đức Tổng Giám mục Giuse Vũ Văn Thiên đã lên tiếng: “Có một vị sư áo vàng, trẻ tuổi, khoảng 30-40 tuổi, nói rằng: ‘Nếu theo Phật thì sẽ thành Phật, còn theo Chúa thì chỉ thành con chiên thôi.’ Sau khi nói điều đó, vị sư ấy cười một cách ngạo nghễ. Đối với chúng ta, chúng ta hiểu vấn đề thế nào?
Thực sự, ở nước ngoài cũng như ở Việt Nam, có những vị cao tăng đáng kính, những vị chân tu. Khi nói về tôn giáo khác, họ rất trân trọng. Nhưng xem ra cũng có những vị thiếu cẩn trọng khi nói về tôn giáo khác, thậm chí nói về chính tôn giáo của mình.
Vừa qua, các cơ quan chức năng đã lên tiếng và can thiệp khi có một số vị sư áo vàng phát biểu ngược lại với giáo lý nhà Phật, nhất là giáo lý nhân quả – một trong những giáo lý cốt lõi của đạo Phật.”
Đức Tổng Giám mục tiếp tục: “Tôi không phải là người nói về đạo Phật, nhưng tôi muốn điều chỉnh lại điều mà vị kia đã nói: ‘Người có đạo chỉ trở thành con chiên thôi.’ Thứ nhất, các vị tu đạo nào, tin đạo nào, thì trước hết hãy tìm hiểu kỹ về tôn giáo của mình đã.
Khi nói đến tôn giáo khác, có nguy cơ nói hàm hồ, sai lạc, kích động, gây chia rẽ tôn giáo. Bởi vì chính tôn giáo của mình mà mình còn chưa rõ, chưa thông, làm sao mình có thể đề cập đến tôn giáo khác được? Mỗi tôn giáo có hệ thống giáo lý, triết học riêng.
Đối với Công giáo, chúng tôi có hệ thống thần học được suy tư qua 20 thế kỷ, kết tinh thành những tín điều. Trở lại với điều mà vị ấy nói: ‘Chúng ta theo Chúa không phải để thành con chiên.’ Một người ngớ ngẩn, vô học cũng không nghĩ rằng người theo đạo để thành con chiên.
‘Con chiên’ chỉ là hình ảnh tượng trưng cho sự hiệp nhất của giáo hội, có một chủ chăn và nhiều tín hữu là con chiên. Hình ảnh con chiên nói lên sức mạnh, sự hiệp nhất và liên kết gắn bó với chủ chăn. Chúng ta theo Chúa Giêsu là để được nên giống Ngài.
Như Thánh Phaolô nói trong thư gửi giáo dân Rôma: ‘Nhờ Bí tích Rửa tội, anh em được trở nên đồng hình đồng dạng với Đức Giêsu.’ Đó là lý tưởng và ơn gọi của chúng ta.”
Kính thưa quý ông bà và anh chị em, vì thế mà Nước Trời được gieo vào tâm hồn chúng ta. Theo quan điểm của các nhà thần học, Nước Trời là khả năng, quyền năng sáng tạo của Thiên Chúa trong con người, với mục đích thánh hóa, làm cho người ấy trở nên tốt lành, thánh thiện, từ tâm, bao dung, khiêm nhường, nhân hậu, được ơn chữa lành và sức mạnh.
Vì thế, Nước Trời ở trong chính con người chúng ta, và chúng ta có bổn phận làm cho Nước Trời lớn lên. Nước Trời càng lớn lên, chúng ta càng giống Chúa Giêsu. Lý tưởng của người Công giáo là có trái tim như trái tim Chúa, ánh mắt như ánh mắt Chúa, hành động như hành động Chúa, và lòng nhân hậu như lòng nhân hậu của Chúa.
— —
Thượng tọa Thích Thiện Xuân là ai?
Thượng tọa Thích Thiện Xuân, thế danh Nguyễn Văn Sườn, sinh ngày 30/4/1975 tại xã Phú Hòa Đông, huyện Củ Chi, TP. Hồ Chí Minh, trong một gia đình nông dân nghèo nhưng giàu lòng tín ngưỡng Phật giáo. Ngay từ nhỏ, Thầy đã bộc lộ căn duyên sâu sắc với Đạo Phật.
Năm 1995, ở tuổi 20, Thầy chính thức xuất gia tại chùa Linh Sơn (Củ Chi). Sau đó, Thầy liên tục theo học các chương trình Phật học và giáo dục chính quy, từ sơ cấp, trung cấp, cử nhân đến thạc sĩ tại các cơ sở đào tạo danh tiếng như Học viện Phật giáo Việt Nam, Đại học Khoa học Xã hội & Nhân văn, và trường IFUGAO STATE UNIVERSITY.
Năm 2001, Thầy thọ giới Tỳ Kheo tại chùa Phổ Quang (Tân Bình). Đến năm 2009, Thầy được gia đình Phật tử Cao Thị Vân cúng dường Tu viện Linh Thứu, nơi hiện nay Thầy làm trụ trì.
Với học vấn uyên thâm và nhiều năm cống hiến cho công tác hoằng pháp, từ 2016 đến nay, Thầy giữ vai trò Ủy viên Ban Hoằng pháp Trung ương và Phó Văn phòng Ban Hướng dẫn Phật tử Trung ương thuộc Giáo hội Phật giáo Việt Nam.
Thượng tọa Thích Thiện Xuân không chỉ được biết đến với những bài giảng sâu sắc về Phật pháp, mà còn có ảnh hưởng rộng rãi trên mạng xã hội, thu hút sự quan tâm của đông đảo Phật tử trong và ngoài nước.
CGVST.COM // Maria Thiên Hương
Caritas Việt Nam
Caritas Việt Nam tìm kiếm, phục vụ và bảo vệ quyền con người, đặc biệt là những người nghèo về vật chất lẫn tinh thần, người dễ bị tổn thương, bị bỏ rơi, hoặc bị gạt ra bên lề xã hội, người đồng bào dân tộc thiểu số.
ỦNG HỘ NGAYTin cùng chuyên mục
-
Cuộc đời song hành của 1 Linh mục Việt Nam khi có 1 vợ và 5 người con
Hàng trăm nữ tu Công giáo đóng góp vào nghiên cứu đột phá 30 năm về bệnh Alzheimer
Lòng Sùng Kính Thánh Thể Đặc Biệt của Đức Giáo Hoàng Phanxicô
Cái chết của con trai và đức tin của người vợ đưa người đàn ông Nhật Bản đến với Chúa
