Làm sao biết 1 người có ơn gọi Tu trì?

CGvST | 05/03/2025

---

Tu trì là gì?

Tu trì là đời sống tận hiến cho Thiên Chúa trong bậc tu hành, bao gồm linh mục, tu sĩ nam nữ, hoặc những người sống đời thánh hiến. Người tu trì cam kết sống theo các lời khuyên Phúc Âm: khiết tịnh, khó nghèo và vâng phục, dành trọn cuộc đời để cầu nguyện, phục vụ Giáo hội và tha nhân.

Đây là một ơn gọi đặc biệt, không chỉ nhằm nên thánh cho bản thân mà còn góp phần vào sứ mạng loan báo Tin Mừng và xây dựng Nước Chúa.

Làm sao để nhận biết 1 người có ơn gọi Tu trì?

Trong cuộc sống, mỗi người đều có một hành trình riêng để tìm ra ý nghĩa và mục đích của mình. Có người chọn con đường gia đình, có người lại được mời gọi dâng hiến cuộc đời cho Thiên Chúa qua đời sống tu trì. Nhưng làm sao biết mình có thực sự được Thiên Chúa kêu gọi để bước vào con đường này?

Đó không chỉ là một cảm giác thoáng qua hay một quyết định nhất thời, mà là một tiến trình phân định lâu dài, đòi hỏi sự cầu nguyện, thử thách và đồng hành. Bài viết này sẽ giúp bạn hiểu rõ hơn về những dấu hiệu của một ơn gọi tu trì đích thực và cách nhận ra đâu là tiếng gọi chân thành từ Thiên Chúa.

Thiên Chúa tạo dựng con người có nam, có nữ và mong muốn họ kết hợp thành vợ chồng, xây dựng gia đình. Ơn gọi hôn nhân gia đình là ơn gọi phổ biến. Tuy nhiên, Ngài cũng kêu gọi một số người sống đời tu hành, chọn con đường độc thân khiết tịnh để làm chứng cho Ngài và phục vụ ơn cứu độ.

Chúa Giê-su đã nói về những người tự nguyện “trở thành hoạn nhân vì Nước Trời”. Hai lối sống này, gia đình và tu trì, cùng tồn tại trong các nền văn minh, bổ sung cho nhau, mang lại hạnh phúc cá nhân và đóng góp vào sự phát triển nhân loại.

Đối với người Công giáo, để biết Thiên Chúa muốn một người đi tu hay không, cần sự tìm hiểu, suy nghĩ, bàn hỏi, cầu nguyện, thử thách, nhạy bén nhận biết và đáp lại ơn Chúa trong suốt cuộc đời. Mỗi ơn gọi tu hành là một cuộc phiêu lưu tình yêu độc đáo giữa Thiên Chúa và từng người. Tuy không ai giống ai, vẫn có những dấu hiệu chung để nhận biết:

1. Thể lý và Giới tính Bình thường: Thân xác là nam hoặc nữ với đầy đủ đặc trưng, sức khỏe đủ để tu hành và phục vụ.
2. Tâm lý Quân bình: Người có nam tính/nữ tính quá mạnh, bối rối về giới tính đều không phù hợp. Họ sẽ khó hạnh phúc, gây khó khăn cho người khác, thậm chí gây họa cho người phục vụ.
3. Lý trí và Học vấn Tối thiểu: Lý trí để nhận biết, học hỏi; học vấn để hiểu biết về con người và thế giới. Thiếu điều này, không thể trau dồi tri thức, tu đức, nghề nghiệp, hiểu mình, hiểu người, hiểu ý Chúa.
4. Ý chí Bình thường: Khả năng ước muốn, chọn lựa điều tốt đẹp trong tự do, quyết tâm thực hiện mà không bị tác động. Người tu cần ý chí mạnh mẽ để sống theo chọn lựa ngược dòng đời, không dao động trước cám dỗ, không bỏ cuộc khi gặp khó khăn.
5. Khả năng Suy xét và Phán đoán Chính xác, Quân bình: Sống chung và hướng dẫn người khác đòi hỏi phán đoán quân bình, suy xét kỹ lưỡng, nhận định chính xác theo lẽ phải và nhãn quan Ki-tô giáo. Suy xét hời hợt, phán đoán lệch lạc gây rối loạn và tổn thất nghiêm trọng.
6. Đức tin và Ham thích Thực hành: Đi tu là dấn thân tìm ơn cứu độ, cần có đức tin và thực hành. Tin vào tín điều, bí tích, tham dự Thánh Lễ, xưng tội, rước Lễ, cầu nguyện, sống thinh lặng, giữ luật Chúa, làm việc bác ái. Ham thích những việc này là dấu hiệu của đức tin và ơn gọi.
7. Thích Đi Tu hơn Lấy Vợ/Chồng: Hướng về Chúa hơn người khác, đời sống tâm linh hơn vật chất, cầu nguyện và bác ái hơn giải trí, giúp đỡ người khác hơn lợi ích bản thân, tìm kiếm giá trị vĩnh cửu hơn trần thế, sẵn lòng vác thập giá hơn sống dễ dãi.
8. Không Có Bạn Trai/Bạn Gái: Thanh niên/cô gái bình thường, vì học tập và phục vụ mà không tìm kiếm bạn đời, hoặc đã chia tay và vẫn hạnh phúc, tìm thấy ý nghĩa cuộc đời trong Chúa, đó là dấu hiệu.
9. Bày Tỏ Ước Muốn và Tiếp Cận Đời Tu: Thích đi tu chưa đủ, cần bày tỏ với người đạo đức, cha linh hướng, thử sống và làm việc trong môi trường tu hành, được chấp nhận vào dòng tu/chủng viện.
10. Dấu hiệu Ban Đầu và Nguyên tắc Chung: Không nhất thiết phải có đủ các dấu hiệu. Chúa dẫn dắt mỗi người mỗi cách, ứng viên có thể lừa được bề trên, hoặc bề trên thiên vị, sai lầm.

Chỉ khi đã khấn trọn đời hoặc làm linh mục, phục vụ cộng đoàn/giáo xứ một thời gian, mới thực sự biết ơn gọi thật hay giả.

Nếu tu sĩ/linh mục/giám mục sống đức hạnh, đối xử tử tế, chu toàn bổn phận, phục vụ mọi người như Chúa muốn, Giáo hội quy định, giáo dân mong đợi, thì đó là người có ơn gọi thật, nhà tu chân chính.

Ngược lại, nếu chỉ lo tìm kiếm chức quyền, danh vọng, tiền tài, cai trị độc đoán, sống thiếu tình thương, buông tuồng, phạm tội ác, thì đó là dấu hiệu không có ơn gọi, đời tu chỉ là con đường tìm danh lợi.

Những người như vậy là tai họa cho Giáo hội. Để giảm thiểu lạm dụng, Giáo hội đặt ra các biện pháp chế tài, kể cả việc loại bỏ. Gần đây, Giáo hội đã áp dụng các biện pháp này với nhiều trường hợp, kể cả hồng y-tổng giám mục.

—
CGVST.COM st