

Đinh Công Huỳnh là một nhân vật liên quan đến lĩnh vực thánh nhạc trong Công giáo Việt Nam. Ông được biết đến với vai trò là hội trưởng của Hội Tác Quyền Thánh Ca, nơi mà các nhạc sĩ thánh ca có thể bảo vệ quyền tác giả và quyền lợi của mình.

Tuy nhiên, Đinh Công Huỳnh cũng gây tranh cãi trong cộng đồng vì những cách thức hoạt động liên quan đến bản quyền và tác quyền của các bài thánh ca. Nhiều nhạc sĩ, bao gồm cả linh mục và nhạc sĩ, đã bày tỏ sự không đồng tình với các chính sách và hành động của ông, dẫn đến một số người rút khỏi hội mà ông dẫn dắt.
Sự tranh cãi xung quanh ông phản ánh những vấn đề phức tạp về quyền tác giả và cách thức hoạt động trong lĩnh vực thánh nhạc ở Việt Nam.
Hội Tác Quyền Thánh Ca (hay còn gọi là Hội Nhạc Sĩ Công Giáo Việt Nam) là một tổ chức chuyên trách về việc bảo vệ quyền tác giả cho các tác phẩm âm nhạc có liên quan đến thánh ca trong Giáo hội Công Giáo.
Hội này tập hợp các nhạc sĩ, ca sĩ và những người có mối quan tâm đến âm nhạc thánh ca, nhằm thúc đẩy việc sáng tác và phổ biến các tác phẩm âm nhạc phục vụ cho việc thờ phượng và đời sống tâm linh của cộng đồng tín hữu.
Tóm tắt các sự việc lùm xùm trước đây: XEM THÊM
—
Đinh Công Huỳnh là ai?
Họ và tên: Đinh Tiến Định
Bút hiệu: Đinh Công Huỳnh
Ngày tháng năm sinh: 03.10.1980
Quê quán: Tân Mai I – Biên Hòa
Nghề nghiệp: Sinh viên sư phạm
Sử dụng nhạc cụ: Tây ban cầm
Quan niệm: Làm mọi thứ vì tiền
Cuộc sống: Gia đình và kiếm tiền
Sở thích: Ca hát, chơi đàn và viết nhạc
Tánh tốt: Vui vẻ, hăng say với công việc
Tánh xấu: Ích kỷ; Bắt trả tiền mới được hát Thánh ca
Hành trình âm nhạc và sáng tác Thánh ca
Đinh Công Huỳnh bắt đầu học âm nhạc từ hồi còn học lớp 6 ở Việt Nam. Tuy nhiên, do thích vui chơi hơn nên việc học không đi đến đâu. Năm 1992, khi chuyển đến Đan Mạch, một biến cố xảy ra: Huỳnh mắc bệnh ung thư, làm tinh thần suy sụp.
Dù vậy, Huỳnh vẫn vui vẻ chấp nhận số phận mà Chúa đã an bài. Sau thời gian điều trị, anh tham gia sinh hoạt ca đoàn, tìm lại niềm vui cho tâm linh và hạnh phúc bằng việc hát cho Chúa. Mặc dù không hát hay, nhưng Huỳnh vẫn thích hát, với tâm tình chân thành.
Do ca đoàn thiếu người chơi ghi-ta, Huỳnh bắt đầu học đánh đàn. Nhờ đam mê âm nhạc, Huỳnh học hỏi và tự trau dồi kiến thức. Khi vào trung học cấp II, anh chọn lớp âm nhạc và đã học hỏi được nhiều kiến thức về âm nhạc Tây Phương theo lối cổ điển và tân nhạc. Hiện tại, Huỳnh đang theo ngành sư phạm và cũng chọn môn âm nhạc, với ước mơ cống hiến cho mọi người.
Mặc dù ở Đan Mạch không có nhiều khóa học sáng tác và các giáo sư hướng dẫn, Huỳnh vẫn theo đuổi đam mê viết nhạc. Anh cảm nhận sứ vụ loan truyền và ca tụng Thiên Chúa qua âm nhạc, không ngừng tìm tòi và đọc sách về sáng tác và hòa âm.
Từ năm 14 tuổi, Huỳnh bắt đầu sáng tác, nhưng lúc ấy chủ yếu chỉ viết tình khúc đơn giản. Năm 1998, sống ở nội trú xa nhà đã giúp anh viết 10 ca khúc về cha mẹ, thể hiện nỗi nhớ và lòng biết ơn.
Theo thời gian, Huỳnh tích lũy được kinh nghiệm và dần nghiêng về sáng tác thánh ca hơn là tình ca. Anh cảm nhận niềm vui và bình an qua những dòng nhạc thánh ca. Với anh, việc ca tụng và vinh danh Thiên Chúa là một diễm phúc lớn lao. Do đó, những tình khúc dần thưa thớt, chỉ xuất hiện khi có nhu cầu hay để kỷ niệm một sự kiện trong cuộc đời mà thôi.
Tóm lại, Đinh Công Huỳnh không chỉ là một nhạc sĩ đam mê, mà còn là một người truyền đạt thông điệp của Chúa qua âm nhạc, mang lại niềm vui và ý nghĩa cho cuộc sống của chính mình và cộng đồng.
—
Tản mạn về tác quyền Thánh ca hơn 30 năm trước
Trong những năm gần đây, câu chuyện về tác quyền Thánh ca đã trở thành tâm điểm của nhiều cuộc thảo luận sôi nổi. Những ý kiến trái chiều từ linh mục, nhạc sĩ, ca trưởng và ca viên trong cộng đồng Công giáo đã phần nào phản ánh sự quan ngại về cách quản lý và bảo vệ tác quyền nghệ thuật trong lĩnh vực âm nhạc thánh.
Bài viết này sẽ chia sẻ một số kỷ niệm và kinh nghiệm của tôi liên quan đến vấn đề tác quyền Thánh ca và những biến động trong hơn 30 năm qua.
THỜI KHÓ KHĂN
Sau năm 1975, nền âm nhạc Thánh ca ở Việt Nam trải qua một giai đoạn khó khăn. Trong suốt thời gian dài, gần như không có bất kỳ ấn phẩm nghe nhìn nào được phát hành. Các sản phẩm âm nhạc chủ yếu được nhập khẩu từ hải ngoại, mang về và sao chép.
Trong bối cảnh này, cuốn băng Cassette Noel 90, do Ủy ban Đoàn kết Công giáo TPHCM (UBĐKCGTP) tổ chức, đã mang lại một luồng gió mới. Đây là ấn phẩm Thánh ca đầu tiên được thực hiện trong nước sau ngày hòa bình, với sự biên tập và thực hiện bởi các nhạc sĩ như Viết Chung và Bảo Chấn, cùng sự hỗ trợ kỹ thuật của cha Nguyễn Tự Do (CssR).

Album này đã tạo ra một cơn sốt trong cộng đồng Công giáo, mở ra cơ hội cho việc sản xuất thêm các album Thánh ca theo chủ đề Giáng Sinh, Mùa Chay, và các dịp lễ khác. Điều này không chỉ tạo không khí phấn khởi cho giáo dân mà còn khuyến khích nhiều tác giả, nhạc sĩ, và nhóm ca đoàn khác đóng góp vào việc phát triển âm nhạc thánh.
Trong quá trình làm việc với các cơ quan cấp phép như Sở Văn hóa – Thông tin TPHCM và sau này là Nhà xuất bản Tôn Giáo, chúng tôi luôn được lưu ý về quyền tác giả.
Việc yêu cầu sự đồng ý của tác giả hoặc thân nhân của họ trước khi sử dụng các tác phẩm đã tạo ra những thách thức nhưng cũng là cơ hội để tạo dựng lòng tin và sự tôn trọng đối với công sức sáng tạo của những người làm nghệ thuật. Tuy không có quy định rõ ràng như Luật Xuất bản hay Luật Sở hữu trí tuệ ở thời điểm đó, những quy chuẩn về tác quyền đã bắt đầu hình thành.
TÌNH VÀ LÝ
Lãnh vực Thánh ca chia thành hai xu hướng rõ rệt: một là sản xuất album với các sáng tác riêng, và hai là thực hiện album theo chủ đề cần sử dụng sáng tác từ nhiều tác giả khác nhau. Vào thời điểm đó, vấn đề tác quyền không được đặt nặng bởi lẽ hầu hết các tác giả cảm thấy vinh dự khi tác phẩm của mình được công nhận và phổ biến.
Đó là lý do nhiều linh mục và nhạc sĩ không yêu cầu thù lao, điển hình là khi các ca đoàn sử dụng bài hát của họ trong các buổi lễ hay hoạt động từ thiện. Mọi thứ diễn ra rất tự nhiên, tôn vinh giá trị tinh thần và sứ mệnh phụng sự Chúa.
Tuy nhiên, khi các album Thánh ca được phát hành với mục đích thương mại, việc tuân thủ quy định về tác quyền trở nên cần thiết. Trong giai đoạn thực hiện các album, mặc dù không đặt nặng việc kiếm lợi, chúng tôi vẫn phải trang trải nhiều khoản chi như phí thuê phòng thu, phí hòa âm, thù lao cho ca sĩ và chi phí in ấn.
Theo đó, những album Thánh ca không chỉ mang tính chất phục vụ mà còn phải đảm bảo tính khả thi về mặt tài chính.

Đáng chú ý, dù chưa có quy định cụ thể về việc đòi hỏi tác quyền, chúng tôi vẫn tích cực xin phép và thường tổ chức các bữa tiệc nhỏ để cảm ơn các tác giả. Điều này cũng tạo cơ hội cho mọi người gặp gỡ, giao lưu và dẫn đến sự gắn kết trong cộng đồng sáng tác Thánh ca.
Càng về sau, khi lĩnh vực âm nhạc phát triển, một số hãng băng đĩa trong nước đã nhận ra giá trị thương mại của các bài Thánh ca và quyết định khai thác. Họ đã liên hệ với chúng tôi để xin phép sử dụng các tác phẩm này một cách hợp pháp, qua đó khẳng định sự thay đổi trong nhận thức về tác quyền trong âm nhạc.
THẢO LUẬN VỀ TÁC QUYỀN THÁNH CA HIỆN NAY
Quay trở lại với những cuộc tranh luận gần đây về tác quyền Thánh ca, Ủy ban Thánh Nhạc Việt Nam đã khẳng định rằng “chỉ có tác giả mới có quyền trên tác phẩm của mình”. Những phát biểu như vậy thể hiện sự tôn trọng quyền lợi của các nhạc sĩ và tác giả.
Điều này không chỉ giúp các nhạc sĩ bảo vệ quyền lợi của bản thân mà còn khuyến khích họ sáng tác một cách tự do, nhằm phục vụ cho việc phụng sự Thiên Chúa.
Việc áp đặt các quy định cứng nhắc về tác quyền có thể dẫn đến những hiểu lầm và xung đột trong cộng đồng, đặc biệt là trong bối cảnh mục vụ nơi mà lòng tin và sự sẻ chia là rất quan trọng. Hơn nữa, mục đích của các tác giả Thánh ca thường không phải nhằm mục đích kiếm lợi, mà là để truyền tải thông điệp của Chúa qua âm nhạc.

Theo quan điểm cá nhân của tôi, nếu các tác giả Thánh ca cần một cơ quan bảo vệ quyền tác phẩm của mình để tránh việc lạm dụng và bảo đảm việc giữ gìn tính vẹn nguyên của nhạc và lời, họ có thể ủy quyền cho một cơ quan pháp lý, giống như các nhạc sĩ “đời” vẫn làm.
Tại Việt Nam, đã có Trung tâm Bảo vệ quyền tác giả âm nhạc Việt Nam, giúp các tác giả dễ dàng trong việc xác minh quyền tác giả và xin phép khi cần thiết.
KẾT LUẬN
Vấn đề tác quyền Thánh ca không chỉ là một vấn đề pháp lý mà còn mang tính nhân văn sâu sắc. Việc tôn trọng quyền sở hữu trí tuệ và bảo vệ những giá trị nghệ thuật không chỉ giúp các tác giả được đền bù xứng đáng mà còn tạo ra môi trường sáng tạo lành mạnh, thúc đẩy sự phát triển của âm nhạc thánh.
Với sự thay đổi trong tư duy và quy định, hy vọng rằng vấn đề tác quyền Thánh ca sẽ tiếp tục được giải quyết một cách thỏa đáng, mang lại lợi ích cho cả các tác giả, các ca đoàn và cộng đồng tín hữu.
—
*Hội tác quyền Thánh ca: Linh mục-nhạc sĩ Phêrô Mai Tính lên tiếng
*Trả tiền mới được hát Thánh ca – Các Linh mục nói gì về “Hội tác quyền Thánh ca”?
*Hội tác quyền Thánh ca: Lm Vinh sơn Võ Văn Thọ đã rút khỏi Ban tác quyền
*Hội tác quyền Thánh ca: Linh mục Jos. Tạ Duy Tuyền lên tiếng
Caritas Việt Nam
Caritas Việt Nam tìm kiếm, phục vụ và bảo vệ quyền con người, đặc biệt là những người nghèo về vật chất lẫn tinh thần, người dễ bị tổn thương, bị bỏ rơi, hoặc bị gạt ra bên lề xã hội, người đồng bào dân tộc thiểu số.
ỦNG HỘ NGAYTin cùng chuyên mục
-
Tại sao phải che phủ Thánh giá và ảnh tượng vào cuối Mùa Chay?
Bí ẩn sau di tích Thánh Phanxicô Xaviê: Điều gì thu hút hàng triệu người hành hương?
Ý nghĩa của tro trong ngày Lễ Tro
Có Được Xây Nhà Trong Mùa Chay Thánh Không?
Chúa Giêsu hiện diện trong Bí tích Thánh Thể bao lâu sau khi chúng ta lãnh nhận Thánh Thể?