Kính thưa cộng đoàn, có thể ngạc nhiên với tiêu đề bài viết này nhưng sự việc thì có thể thấy như vậy. 1 Nữ tu thuộc Dòng Mến Thánh Giá Vinh có thể đứng từ sân nhà dòng nhìn thấy người ở Toà Giám Mục GP Vinh cách nhau 220m trong điều kiện địa lý như ảnh dưới.
Vấn đề này được nhắc đến trong bài viết được Linh mục Antôn Đặng Hữu Nam chia sẻ trên trang cá nhân, chi tiết như sau:
DẠ THƯA … “NGÔN SỨ ĐẶT HÀNG”!
Gửi tới Đức Cha Anphong Nguyễn Hữu Long và Ban Truyền thông Giáo phận Vinh
Ngày 6/6/2022, tại Đại Chủng Viện Thánh Phanxico Xavie, đã diễn ra hội nghị tiền thượng hội đồng giáo phận Vinh. Chủ đề: “Đạo đức truyền thông”! Cũng trong hội nghị này, Đức Cha phụ tá Phêrô Nguyễn Văn Viên đã chính thức kêu gọi, đặt hàng các cha xứ viết bài bảo vệ Đức Cha Anphong Nguyễn Hữu Long.
Hôm 27/6/2022, trang Facebook Giáo phận Vinh tiếp tục chia sẻ bài viết “Tự lừa dối mình và lừa dối người” của Linh mục Giuse Nguyễn Đức Nhân quản xứ Mẫu Lâm! Sẽ chẳng có gì đáng nói, thậm chí là một bài viết hay, hữu ích cho người đọc nếu bài viết này chỉ nằm trong khuôn khổ trang nhà của tác giả là Linh mục Giuse Nguyễn Đức Nhân hay của bất cứ ai vì bài viết tham chiếu Kinh Thánh, Giáo Lý Hội thánh Công Giáo một cách chuẩn xác.
Nhưng điều đáng nói ở đây là trang Facebook của giáo phận Vinh chia sẻ lại như ngầm nói với mọi người rằng đó là quan điểm của mình, để lên án người khác, bởi vì Đức Cha Anphong Nguyễn Hữu Long và ban truyền thông Giáo phận Vinh đã từng lớn tiếng kết tội những Facebooker nói khác ý mình là vu khống, mạ lị các đấng bậc trong vấn đề Huyền chức đối với Linh mục Antôn Đặng Hữu Nam.
Vậy con, lão nông chân đất mắt toét xin hỏi:
1/ Đức Cha Anphong Nguyễn Hữu Long đã thừa nhận Cha Antôn Đặng Hữu Nam không sai Đức Tin, không sai Tín Lý, không sai Luân Lý, không sai Giáo Luật, không sai Lương Tâm, nhưng vì Cha Antôn Đặng Hữu Nam nói chuyện chính trị, không có lợi cho Đức Cha, nên Đức Cha cắt mục vụ của Cha Nam.
Tại sao Đức Cha Anphong đã minh định như vậy rồi nhưng khi viết quyết định lại kết tội Cha Nam vi phạm điều 1740, 1741 của Giáo Luật?
2/ Thông báo về nhận quyết định. Chỉ 28 người (2 người rút về dòng), 27 người được báo bằng điện thoại và email, nhưng Cha Nam lại không được báo! Chỉ 28 người mà có thể quên sót sao, nhất là chuyện Cha Nam “được nghỉ mục vụ” chấn động cả thế giới!
Phải chăng Đức Cha không chỉ nói một đàng làm một nẻo, mà còn dùng mưu hèn kế bẩn để hãm hại Cha Nam, không báo cho Cha Nam biết ngày giờ về nhận quyết định, hầu có bằng chứng kết tội Cha Nam bất tuân Đấng Bản Quyền?
3/ Đức Cha Anphong Nguyễn Hữu Long tố cáo với Toà Thánh rằng Linh mục Vinh không ủng hộ mình, một nhóm Linh mục Vinh công khai chống đối mình và chính Cha Nam là kẻ đứng đầu nhóm chống đối đó.
Toà Thánh đã điều tra, không thấy Cha Nam có tội như Đức Cha Anphong tố cáo! Chính Đức Cha Anphong cũng triệu tập nhóm những người được gọi là chống đối mình và chính Đức Cha cũng không nhắc đến Cha Nam.
Cha Nam yêu cầu Đức Cha Anphong công bố kết quả điều tra để trả lại sự thật và danh dự cho mình. Tại sao Đức Cha không công bố, không sửa sai, không trả lại sự thật và danh dự cho Cha Nam. Thậm chí Đức Cha Anphong vẫn tuyên truyền khắp nơi là “Cha Nam chống tui”!
Phải chăng Đức Cha Anphong đang cố tình nói xấu, nói dối, bịa đặt dựng chuyện vu khống cho Linh mục đoàn Vinh và Cha Nam hòng phá hoại hình ảnh của Linh mục đoàn Vinh và Cha Nam trong lòng người khác, muốn triệt hạ Cha Nam.
Cụ thể là cô lập Cha Nam với Linh mục đoàn; Cô lập Cha Nam với Giáo dân Vinh; Cô lập Cha Nam với những người thành tâm thiện chí yêu mến và bảo vệ Giáo Hội nhưng không biết sự thật; Cô lập Cha Nam với chính gia tộc của mình?
Đó là cách Đức Cha Anphong và ban truyền thông Giáo phận Vinh yêu mến Chúa, yêu mến Giáo Hội, sống và đấu tranh cho những giá trị của tin mừng sao? Đó là cách truyền giáo của Đức Cha Anphong Nguyễn Hữu Long và Ban truyền thông Giáo phận Vinh sao?
4/ Điều răn thứ tám – chớ làm chứng dối – Cấm xuyên tạc chân lý! Hai Đức Cha, Cha thư ký kiêm Chưởng Ấn, Cha Quản Lý, Cha Truyền Thông, Cha Giám đốc và Phó Giám đốc Tiền chủng viện, 30 chủng sinh, 2 chú lái xe, 2 chú truyền thông, 1 ông quản lý, gần 10 sơ phục vụ (khoảng 60 người) hàng ngày vẫn thấy Cha Nam sau giờ cơm tối đưa xe ra sân Tiền Chủng Viện để sáng sớm đi Dâng Lễ.
Nhưng để bắt tội Cha Nam, Đức Cha Anphong và Cha Thư Ký đã dùng lời chứng của Sơ Nga, Tổng quyền Dòng Mến Thánh Giá Vinh rằng: “buổi tối thấy Cha Nam đánh xe ra khỏi Toà Giám Mục”! Khi hỏi sơ Nga “thấy ở đâu, thấy lúc nào, vì sao thấy” thì sơ Nga trả lời: “sau giờ cơm tối, con đi dạo bên sân Nhà Dòng, thấy Cha Nam đánh xe ra khỏi Toà Giám Mục”!
Đi dạo bên sân nhà dòng, thấy bên Toà Giám Mục thì phải chăng sơ Nga là “Đức Chúa Trời Ngôi Thứ Tư”? Người làm chứng như thế và người sử dụng lời chứng như thế để kết tội Cha Nam có vi phạm Điều Răn Thứ Tám không?
5/ Cha Nam mang bệnh ung thư não và ung thư máu từ năm 2009, 2010! Nhờ ơn Chúa, Ngài mới giữ được mạng sống đến hôm nay. Hàng năm Ngài vẫn phải chịu những cơn đau hành hạ.
Điều này hầu như cả giáo phận đều biết! Nhưng khi Cha Nam bị Đức Cha Anphong “treo chén” một cách bất công, sai Giáo Luật, Ngài lại phải chịu những cơn đau của thể xác bất thường! Nhưng Đức Cha Anphong đi đâu cũng nói, gặp ai cũng nói, kể cả với đàn bà và trẻ con rằng: “Ông Cha Nam giả bệnh để mọi người chửi tui”! (Điều này con có bản ghi âm)!
Xin hỏi Giám Mục có buộc phải giữ Điều Răn Thứ Tám không? Hay Giám Mục được phép “ngồi xổm” lên các Điều Răn?
6/ Cha Nam đau một cách bất thường, nguy hiểm đến tính mạng. Đức Cha Anphong không hề quan tâm, không hề ngó ngàng đến! Cha Nam phải lên tận phòng để xin Đức Cha Anphong đi tiêm, đi bệnh viện.
Đức Cha Anphong không cho đi, cũng không cho bất cứ một giải pháp nào để hỗ trợ chữa bệnh! Cũng nên so sánh một chút giữa Cha Nam và các tù nhân trong bất cứ chế độ xã hội nào! Dù là tù chính trị hay tù hình sự, dù là tù nhân chờ ngày chấp hành án tử, thì khi đau bệnh, nhà tù của bất cứ chế độ xã hội nào cũng phải đưa tù nhân đó đi chữa bệnh!
Vậy Đức Cha Anphong có yêu mến Chúa thật không? Đức Cha Anphong có yêu mến Giáo Hội thật không? Đức Cha Anphong có yêu mến anh em, con cái, các Linh mục, cụ thể là Cha Nam đã được Thiên Chúa giao phó cho Đức Cha Anphong thật không?
Là người trần mắt thịt, hiểu biết nông cạn, Đức Tin yếu đuối, phần nào người dân chúng con có thể hiểu được chế độ cộng sản vô thần muốn thủ tiêu Cha Nam nhưng chúng con không thể nào hiểu được cách hành xử của Đức Cha Anphong! “Phàm ai ghét anh em mình là kẻ sát nhân”!
Việc Đức Cha Anphong cắt mục vụ, cắt năng quyền Cha Nam một cách bất công, sai Giáo luật còn nhốt Cha Nam một chỗ, không cho Cha Nam đi chữa bệnh dù trong tình trạng nguy hiểm đến tính mạng phải được gọi là gì?
Những điều Đức Cha Anphong Nguyễn Hữu Long đối xử với Cha Nam cho chúng ta thấy rằng Đức Cha Anphong Nguyễn Hữu Long không chỉ là “kẻ sát nhân” mà thôi, cụ thể:
– Đức Cha Anphong Nguyễn Hữu Long cố tình giết chết sự sống thể lý của Cha Nam!
– Đức Cha Anphong Nguyễn Hữu Long cố tình giết chết sự sống tinh thần của Cha Nam!
– Đức Cha Anphong Nguyễn Hữu Long cố tình giết chết sự sống Đức Tin của Cha Nam!
– Đức Cha Anphong Nguyễn Hữu Long cố tình giết chết sự sống Ơn Gọi của Cha Nam!
7/ Cha Nam và nhiều Cha khác đã từng chữa bệnh nơi gia đình nghĩa tử của Ngài. Gia đình đó có nhiều người, nhiều thế hệ cùng sống chung với nhau. Từ những năm 1990, đây cũng là địa chỉ quen thuộc giúp đỡ các sinh viên ăn ở miễn phí!
Việc chữa bệnh của Cha Nam ở đây có gây ra điều tiếng gì không? Đức Cha Anphong “treo chén” Cha Nam chỉ vì chữa bệnh “trong nhà có phụ nữ trẻ” mà không cần tìm hiểu, điều tra… có phải là việc “Nói dối, làm chứng dối, thề gian, phán đoán hồ đồ, nói xấu, vu khống“ không?
Nếu theo cách phán đoán này thì tất cả các cha trong giáo phận và cả Đức Cha nữa cũng chẳng khác gì! Bởi vì nhà xứ nào mà chẳng có các phụ nữ trẻ vào giúp việc và ngay cả Toà Giám Mục cũng có các phụ nữ trẻ làm việc và ở lại trong đó nữa!
8/ Theo nguồn tin từ các cha thì cuối tháng 5/2022, chính Đức Cha phụ tá đã nói với Cha Nam rằng: “Bây giờ mạng xã hội đã nói bung bét rồi, lúc này mà gỡ, mà trả năng quyền cho Cha Nam cũng khó! Nếu làm thế sợ người ta bảo vì thua truyền thông”!
Chính Cha Nam đã trả lời: “Đức Cha nói thế mà nghe được sao? Khi sự việc chỉ con và hai Đức Cha biết, sao không sửa sai cho con? Con phân tích, trình bày, viết tâm thư nhưng Đức Cha vẫn làm theo kịch bản có sẵn! Cực chẳng đã, con phải kêu cứu đến Linh mục đoàn và đưa cho anh em Linh mục biết hồ sơ sự việc, chắc chắn anh em đã can thiệp, sao không sửa sai cho con? Khi các cha can thiệp mà không được, các cha mới tuồn thông tin ra ngoài. Nếu mạng xã hội nói một năm thì một năm không sửa sai cho con sao? Nếu mạng xã hội nói 10 năm thì 10 năm không sửa sai cho con sao? Nếu mạng xã hội nói cả đời thì cả đời không sửa sai cho con sao? Vậy Đức Cha dẫn dắt, chăm sóc, điều hành, quản trị, giáo phận mà Thiên Chúa và Giáo Hội giao phó cho Đức Cha bằng cảm xúc, bằng cái tôi của mình sao? Chỉ vì sợ người ta nói thua truyền thông mà Đức Cha sẵn sàng bất công, giết chết một linh mục sao? Vậy thì sự thật ở đâu, công bằng ở đâu, bác ái ở đâu, yêu thương ở đâu, lương tâm ở đâu, giáo luật ở đâu và trên hết Chúa Thánh Thần ở đâu?”.
Phần đối đáp giữa Đức Cha Viên và Cha Nam, chúng con không dám bình luận vì sợ cho là “vu khống, mạ lị các đấng bậc”!
9/ Mạng thì ảo, nhưng chết là thật! Phán xét là thật! Thiên Đàng là thật! Hỏa Ngục là thật! Đến ngày phán xét mọi người đều phải trả lời trước Toà Chúa tất cả những gì mình nghĩ, mình nói, mình làm hay không làm cũng là thật!
Mà cũng chưa cần phải đợi đến sau khi chết, ngay lúc này mọi người cũng phải trả lời với lương tâm của mình trong quy chiếu với các quy chuẩn xã hội, với giá trị Tin Mừng, với Đức Giêsu! Dù là ai, đấng bậc nào, ơn gọi nào, địa vị nào thì cũng phải trả lại sự công bằng cho người khác mà mình đã gây ra, từ vật chất đến tinh thần, sự thật đến danh dự, uy tín hay danh thơm tiếng tốt!
Người ta cũng nói: lời nói đọi máu! Muốn ăn thịt chó thì hô chó sinh dại! Mây tầng nào sẽ gặp gió tầng đó! Chế độ nào con dân đó và ngược lại!
10/ Đức Cha thấy những thông tin mà chúng con có được, đặc biệt trong vụ Huyền chức Cha Nam (các tâm thư, bản tường trình…) là không đúng, là sai sự thật, là vu khống, là mạ lị các đấng bậc, là nói xấu, là dựng chuyện, là chia rẽ, là phá nát sự hiệp nhất, là phá công cuộc truyền giáo thì Đức Cha sợ gì mà không công khai đính chính với truyền thông, và với Cha Nam hay tổ chức một cuộc họp báo có cả Đức Cha, và Cha Nam được tự do trả lời bất cứ câu hỏi nào hay đặt ra những câu hỏi cho đối phương (vì đã không có bất cứ cuộc điều tra hay bất cứ phiên toà nào đã diễn ra như Giáo luật quy định)!
Giáo phận, dưới sự dẫn dắt của Đức Cha chủ trương “đạo đức truyền thông”. Đức Cha đã kêu gọi, đặt hàng các cha viết bài bênh vực Đức Cha! Ban truyền thông đã đưa lên thì cũng đừng chặn, đừng xoá những lời bình của người khác chứ!
Phải “RÕ RÀNG! SÒNG PHẲNG! MẸ NÓ! SỢ GÌ!” Phải không!?
Kính:
Lão nông chân đất mắt toét
CGVST.COM // Phêrô Nghĩa
Tin cùng chuyên mục
-
Lời khai của 1 em giúp lễ về việc bị Cha xứ quấy rối tại TGP Sài Gòn
SỐC: 1 Linh mục Việt Nam bị điều tra về lạm dụng tình dục trẻ vị thành niên
Cảnh Báo từ Một nhóm facebook Người Công Giáo Trước Sự Phủ Nhận Đức Tin
Tượng Chúa Giêsu chảy máu tại Giáo xứ Đăng Cao, Phép lạ hay ‘phét lạ’ ?
Một Số Chứng Từ Quan Trọng Trích Xuất Từ Thánh Lễ Truyền Chức Linh Mục Cho Phó Tế G.b. Hồ Hữu Hòa
