Đức Lêô XIV: Giáo hội không bao giờ được miễn trừ nói sự thật, dù phải trả giá

Thách đố của việc nói sự thật tại Việt Nam hôm nay​

Tuy nhiên, tại Việt Nam, việc làm chứng cho sự thật hay sứ mạng bảo vệ sự thật đang gặp nhiều thách đố từ bên trong cũng như bên ngoài.

Nhiều người vì muốn một xã hội tiến bộ đã can đảm lên tiếng phản biện trước những nan đề xã hội, dù nhẹ nhàng và vì công ích, thay vì nhận được sự đồng cảm hoặc ủng hộ, thì thường bị xã hội gắn nhãn “chống đối” hay “phản động.”

Ngược lại, có những thực trạng xã hội như tham nhũng, lạm dụng quyền lực, phá hoại môi trường, bất công đối với người nghèo… lẽ ra cần được lương tâm Kitô giáo lên tiếng theo đúng lẽ phải. Nhưng đôi khi, vì sợ phiền toái, vì muốn được yên thân, Giáo hội Chúa lại chọn im lặng hoặc né tránh; đồng thời cho đó là một lựa chọn mặc nhiên và “khôn ngoan”.

Nguy hiểm hơn, vì chủ trương “hai bên cùng có lợi”, Giáo hội chấp nhận im lặng, “quay mặt bỏ đi” sẵn sàng trở thành “đồng minh của những kẻ cướp đường,” (Fratelli Tutti, # 75) bỏ mặc những nạn nhân “bị đánh thoi thóp và vứt lại bên vệ đường,” với suy nghĩ rằng mình vẫn “trong sạch khi thi hành sứ vụ”, trong khi lại cúi mình “sống nhờ hệ thống và hưởng nhờ bổng lộc mà hệ thống đó ban phát cho.” (Ibid.)

Nhiều lãnh đạo Giáo hội, thay vì có mặt hiện diện bên những nạn nhân, thì lo tổ chức các sự kiện, các lễ hội và cùng giới cầm quyền chén thù, chén tạc, trong những bữa tiệc rượu ê hề.

Từ khi lên ngôi Giáo hoàng, Đức Lêô XIV đã nhiều lần tái xác nhận các chân lý nền tảng của đức tin, được củng cố chắc chắn bởi giáo lý truyền thống của Hội thánh; trong đó có lời khẳng định về việc “Giáo hội phải làm chứng cho sự thật,” ở bất cứ nơi đâu, trong bất kỳ hoàn cảnh nào, dù có thể bị hiểu lầm, bị gạt ra bên lề, hoặc gặp khó khăn với chính quyền và xã hội.

Giáo hội Việt Nam hôm nay cần quay về lại và sống mạnh mẽ sứ mạng quan trọng này, vì đó là dấu chỉ Giáo hội còn trung thành với Chúa, để cùng ngài góp phần xây dựng một nền văn minh của tình yêu và sự sống.​