Kính thưa cộng đoàn, trên mạng xã hội có chia sẻ một video về một sư cô. Trong video, sư cô này nói rằng bên đạo Phật, việc đi tu là do mình phát tâm, và khi không muốn đi tu nữa thì là do mình thối tâm. Còn bên đạo Công Giáo, đi tu là do Chúa gọi, nhưng khi không muốn đi tu nữa thì lại nói rằng Chúa không gọi nữa. Sư cô cho rằng như vậy là “đổ thừa tại Chúa”.
Mời cộng đoàn cùng lắng nghe chia sẻ của vị sư cô:
@lay_gioi_luat_lam_thay #Đạo_Phật_Là_Do_Mình #nitruongnhuthuy #ngontaychitrang #xuhuong ♬ nhạc nền – Ngón Tay Chỉ Trăng
Sư cô kể rằng cô có một người bạn tu theo đạo Công Giáo. Hồi xưa, hai người cùng học chung, nhưng sau đó cô đi tu. Khi bạn cô hỏi tại sao cô đi tu, cô trả lời rằng cô phát tâm. Đi tu là do mình phát tâm, tự mình muốn đi tu. Và khi không muốn đi tu nữa, cô nói rằng mình thối tâm.
Còn bạn cô, khi đi tu bên nhà dòng, thì nói rằng vì Chúa gọi, đó là ơn thiên triệu – tức là Chúa triệu, Chúa gọi đến. Nhưng đến một thời gian sau, bạn cô không tu nữa. Khi được hỏi tại sao không tu nữa, bạn cô trả lời rằng Chúa không chọn cô nữa.
Sư cô nói: “Đi tu bên Phật giáo, Phật không kêu mà mình đi tu, rồi khi không tu nữa cũng không đổ thừa tại Phật không chọn. Còn bên Công Giáo, lại nói là ý Chúa. Chúa không chọn thì tôi ra, chứ sao giờ. Chúa triệu là ơn thiên triệu, Chúa gọi thì tôi vào, Chúa không gọi nữa thì tôi ra. Bên Phật giáo, đi tu là ý mình, không đổ thừa cho ai cả.”
Sư cô cũng chia sẻ thêm rằng, trước khi đi tu, người tu sĩ Phật giáo phải trải qua thời gian hai năm tập sự. Ngày đi tu, họ phải ra đảnh lễ những người lớn trong chùa, được hỏi đi hỏi lại nhiều lần để chắc chắn. Sau đó, họ mới được cạo tóc, học kinh trong hai năm, rồi mới được chính thức xuất gia.
Từ ngày cạo tóc xuất gia cho đến khi được đắp y tỳ kheo, người tu sĩ phải trải qua 8 năm rèn luyện, lột xác đủ thứ. Chỉ cần trong chùa có một người nói rằng họ chưa đủ tư cách, thì sẽ bị ngưng lại.
Sư cô nhấn mạnh rằng, bên đạo Phật, việc phát tâm rất khó, nhưng khi thối tâm thì chỉ cần lên thư Phật, nói rằng mình không tu nổi nữa, muốn xuất gia, xả y, thì có thể rời đi. Một khi đã rời đi, lập gia đình, thì không được quay lại bên tăng đoàn.
—
Dưới video này, rất nhiều người không đồng tình với nhận xét của vị sư cô. Thầy Hạnh Tử chia sẻ rằng, thực ra mỗi tôn giáo có sự khác biệt, nên việc so sánh kiểu “dìm hàng” là không nên. Tuy nhiên, vì họ nói vậy, chúng ta cũng phân tích một chút.
Bên đạo Phật, họ nói đi tu là duyên, tức là có duyên mới tu được, chứ không phải muốn là được. Và khi không tu được nữa, là do hết duyên. Như vậy, có phải là đổ thừa không?
Chúa Giêsu gọi các môn đệ để họ ở với Ngài và để Ngài sai họ đi. Chúng ta đi tu vì Chúa, chứ không vì ý riêng hay sở thích cá nhân. Chúng ta đi tu vì một đối tượng siêu việt mời gọi, và vì nhận ra lý tưởng cao cả mà Đấng ấy giới thiệu, chứ không phải vì thích hay để sướng cái thân.
Chúng ta căn cứ theo Kinh Thánh, nơi Chúa mời gọi các môn đệ theo Ngài. Chúa chọn những người mà Ngài thấy phù hợp cho sứ vụ mà Ngài cần họ cộng tác. Vì thế, chúng ta có quyền “đổ thừa” rằng ơn gọi là một ân huệ của Ngài.
Một bình luận khác nói rằng, như cha Hi đã giảng: “Đã là đức tin thì không cần giải thích hay chứng minh. Nếu cứ phải giải thích, chứng minh rạch ròi, thì đó không còn là đức tin nữa.” Biết Giuđa sẽ phản bội, nhưng Chúa vẫn chọn. Biết bạn sẽ tu xuất, Chúa cũng vẫn gọi. Điều đó là bình thường.
—-
Kính thưa cộng đoàn, ơn gọi dân hiến luôn là một món quà đến từ Thiên Chúa. Chính Thiên Chúa gọi, và những bạn trẻ đáp trả lại tiếng gọi đó. Bước khởi đầu của việc trả lời Thiên Chúa là họ tìm hiểu một dòng tu. Nếu hợp, họ bước vào dòng để tập sống đời hiến dâng. Tiến trình ấy, người ta hiểu nôm na là “đi tu”.
Nhìn bề ngoài, chúng ta thấy người tu sĩ đang quảng đại hiến dâng đời mình trong một dòng tu. Sau này, họ được mời gọi để phụng sự Chúa trong những sứ mạng cụ thể. Tuy nhiên, biểu hiện bên ngoài của đời tu là cả một ơn gọi nhiệm màu trải dài trong cuộc sống của người tu sĩ.
Nói là “ơn” vì đó là ân huệ, là món quà nhưng không mà Thiên Chúa dành cho họ. Người thực sự thì thầm gọi họ trong những biến cố rất riêng của từng người. Tiếng gọi ấy mỗi ngày một rõ nét hơn, khiến họ cần tìm hiểu và làm theo tiếng ấy để được hạnh phúc, bình an.
Hẳn là chúng ta không có quyền đòi hỏi Thiên Chúa phải gọi chọn mình trong đời dân hiến. Người có tự do chọn gọi chỉ những ai Người muốn.
Còn nhớ, biết bao người tốt quanh Thầy Giêsu, nhưng Người chỉ gọi chọn 12 tông đồ để ở với Người, được Người dạy dỗ và sai đi. Vì là món quà, nên nhiều bạn trẻ trân quý ơn gọi Chúa trao và tập tành bước theo tiếng gọi thiêng liêng ấy.
Người đời sẽ không hiểu hết tại sao một người tu sĩ lại bỏ mọi sự để theo một tiếng gọi vô hình nào đó. Thay vì nên nghĩa vợ chồng với ai đó, họ chọn Giêsu để bước theo chỉ một mình Người mà thôi. Thay vì xây đắp cuộc sống riêng tư, tìm kiếm tiền tài, người tu sĩ chỉ theo những chỉ dẫn của Thầy Giêsu.
Họ hạnh phúc với ba lời khấn hứa: khó nghèo, khiết tịnh và vâng phục. Thay vì vun đắp cho gia đình riêng, người tu sĩ dấn thân đến với mọi người, cố gắng giúp càng nhiều người yêu mến Thiên Chúa càng tốt.
Nguyện xin Thiên Chúa luôn gọi thật nhiều người trẻ đến với Người, ở với Người và được Người sai đi.
—
CGVST.COM st
