1 Linh mục lên tiếng ‘phản bác’ lời giảng của 1 Linh mục đang ‘tố cáo’ 1 Linh mục khác

CGvST | 10/06/2025

---

Kính thưa cộng đoàn, thật “buồn cười” khi mới đây 1 Linh mục phản bác lại lời giảng của 1 Linh mục đang tố cáo 1 Linh mục khác!? Câu chuyện vừa buồn vừa mắc cười này xảy ra ở Việt Nam, chuyện có thật. Mời cộng đoàn cùng theo dõi bài viết dưới đây của tác giả Duaghter My.

KÍNH GỬI CHA MÁT THÊU NGUYỄN KHẮC HY

Kính thưa cha Hy, vừa rồi cha có đưa một video lên mạng. Đầu video cha có nói: “Câu chuyện cha Trần Đình Long bị người đàn ông vu cáo.” Tiêu đề của video thì cha viết: “CHA LONG BỊ TỐ CÁO CÓ HÀNH VI MÊ TÍN, GÂY CHIA RẼ GIÁO HỘI.”

Câu mở đầu của cha, có thể nói ai ai cũng nghĩ là người đàn ông tố cáo cha Long. Nhưng xem cho hết, thì thực sự người ta sẽ hiểu là cha đang tố cha Long. Con xin lỗi cha, cha nói cha Long bị tố cáo có hành vi mê tín, gây chia rẽ Giáo Hội, nhưng thực ra chính cha đang bôi nhỏ cha Giuse Trần Đình Long.

Kính thưa cha Mát Thêu Nguyễn Khắc Hy, làm sao cha ít biết về các thông tin cha Long thế, cha chỉ có biết duy nhất là người đàn ông đó vu khống cha Giuse Trần Đình Long mà thôi hay sao? Hàng trăm người vu khống cho cha Long, sao cha lại biết chỉ một người đó mà thôi?

Có những cha giảng trong nhà thờ, bảo đập đài cha Long đi, có không ít cha giảng là tẩy chay chương trình cha Long, có những cha cấm không cho vào cha Long, có những cha nói cha Long cách này cách khác.

Thưa cha Hy, có lẽ cha cũng biết Đức Cha Giuse Đỗ Mạnh Hùng đã giải tán công trình Lòng Thương xót của cha Long, cha biết sao cha không dám nói? Không phải tự nhiên mà Đức Cha Hùng giải tán liền: đầu tiên Đức Cha Hùng cấm không cho cha Giuse Trần Đình Long đặt tay, không cho người lên làm chứng, không cho rảy nước thánh…

Theo Giáo Luật, thì những điều đó Đức Cha Hùng cấm là không đúng. Cha Long vâng lời, không đặt tay, không cho người lên làm chứng, không rảy nước thánh. Đức Cha Hùng cấm cha Long như vậy, nhưng dòng người trong nước, ngoài nước, các tôn giáo bạn vẫn đổ về cha Long như nước lũ.

Có thể nói ngày đêm, Giáo Điểm Tin Mừng khi nào người cũng đông như chợ Tết khi xưa. Đức Cha Hùng cấm cha Long như vậy, nhưng người ta ngày đêm vẫn tìm đến để gặp cha Long. Và không còn cách nào khác, để người ta không đến với cha Long, thì Đức Cha Hùng đã chuyển cha Long đi nơi khác và cho người phá Giáo Điểm Tin Mừng.

Đức Cha Hùng sợ người ta lại đến với cha Long, nên không cho cha Long đi coi xứ, thế là Lương Giáo, các tôn giáo bạn muốn gặp cha Long cũng không gặp được. Kế hoạch của Đức Cha Hùng đã thành công 100%.

Khi cha Giuse Trần Đình Long được quyền rao giảng lời Chúa cho mọi người, thì một ngày đêm người ta về với cha Long tại Giáo Điểm Tin Mừng có thể trên cả chục ngàn người. Cũng một ngày đêm người Lương Giáo và các tôn giáo bạn nghe lời Chúa trên mạng, nghe qua đài của cha Long, có thể vài vạn người.

Chưa có thống kê, nhưng hầu hết những ai đi cha Long về họ lại càng say mê cha hơn trước đó, có người còn mang về cả chục cái đài cho người thân. Nhưng từ khi cha Long bị cấm không cho rao giảng lời Chúa như trước đó nữa, thi tất cả các người Lương, các tôn giáo bạn, người ngoài nước đều không thể đến với cha Long như trước đây được.

Những người nghe lời Chúa trên mạng của cha Long, họ cũng thất vọng, và cũng không mấy người nghe đài cha Long nữa. Từ đó có nhiều người nghi ngờ về cha Long, tuy trước đây họ rất tin cha Long.

Tuy có những cha xúc phạm cha Long, cản ngăn người đến với cha Long, đe đập đài cha Long, xuyên tạc cha Long. Nhưng đây đó cũng có những cha vẫn phát đài cha Long cho dân ngoại, thậm chí có Đức Cha vẫn phát đài cha Long. Ai làm nghề truyền giáo, hầu hết đều gặp lính của cha Long. Lính của cha Long dễ theo Chúa lắm, vì họ đã vào Giáo Điểm Tin Mừng, họ được nghe cha Long giảng, được tham dự các thánh lễ của cha Long.

Khi xưa dân chúng đến với Chúa Giê-su, có những người không được như ý họ cầu, rồi họ trách móc Chúa. Hỏi họ trách móc Chúa như vậy thì có đúng không? Hàng vạn người đến với Cha Fx Trương Bửu Diệp, đến với các đền Thánh khấn xin.

Nếu họ khấn xin không được, rồi họ trách móc cách này cách khác, thì có đúng không? Chỉ riêng Đền Thánh An tôn Trại Giáo, giáo phận Vinh, bất cứ tuần nào cũng đầy người Lương về tham dự thánh lễ và khấn xin. Và nếu họ khấn xin không được, rồi người ta cũng trách móc thánh An tôn, thì có đúng không?

Qua đây để mọi người thấy rằng: không phải vào cha Long khấn xin không được, thì người ta tố cha Long, nói xấu cha Long. Xin mọi người hiểu cho: nếu khấn xin không được mà tố cáo, rồi bày đặt vu khống, thì Chúa, Đức Mẹ, các thánh , các Đền Thánh sẽ bị tố cáo đầu tiên. Hàng vạn người Công giáo về khấn xin, không biết được mấy người thì chưa có thống kê.

Nhưng ta cứ hỏi các Đức Cha, các cha, các thầy, các xơ đã khấn xin được những ơn nào rồi là biết. Nếu người ta vào cha Long khấn xin không được ơn gì đi chăng nữa, thì ơn quý nhất họ được: đó là người ta đã biết đạo Chúa không dạy sai như người ta tuyên truyền, đạo Chúa không dạy chống phá nhà Nước như một số người nghĩ.

Chỉ cần người ta hiểu được hai điều đó, là họ đã thành công hơn là họ được ơn khỏi bệnh rồi. Còn tất cả mọi người đến với cha Long, ơn họ xin chưa chắc đã được, nhưng họ sẽ được những ơn khác, vì Chúa không mắc nở ai.

Chúa có mọi sự và làm được mọi việc, sao cũng không mấy người khấn xin được? Đức Mẹ đầy quyền phép, sao cũng không mấy người khấn xin được? Các thánh đã từng làm nhiều phép lạ, sao cũng không mấy ai khấn xin được?

Vậy tại sao người ta vào cha Long khấn xin không được, thì người ta lại xúc phạm cha Long, vu khống cho cha Long? Đây là những sự thật: có những người đi khấn cha Long, đang trên đường đi, có người điện đến báo tin, là ở nhà đã được như ý. Có những người bệnh, vừa đến bãi xe, thì trong người họ đã được khỏi bệnh. Có những người, cha Long đặt tay là được khỏi bệnh ngay khi đó, có những người đi khấn về là được khỏi.

Nhìn lại lịch sử Giáo Hội, không biết đã có Đức Giáo Hoàng, Hồng Y hay Giám Mục, linh mục nào, thu hút người Lương và các tôn giáo bạn đến với Chúa như cha Long chưa? Có lẽ chưa có.

Chúng ta tự nhìn xem: Đức Cha giáo phận chúng ta và các cha trong giáo phận, đã làm cho người Lương nào được nghe lời Chúa chưa? Hay đã làm cho người Lương nào tham dự thánh lễ chưa? Hay đã làm cho một kẻ ăn xin hay một người bụi đời nào nghe lời Chúa chưa? Hay đã làm cho một cán bộ nào nghe lời Chúa hay tham dự thánh lễ chưa?

Ta so sách như vậy, để thấy được, những việc cha Long làm, không phải là cha làm, nhưng chính Chúa làm trong cha. Ta thấy người ta đến với cha Long đủ mọi thành phần: người ăn xin, bẻ trộm cướp, ngay cả người mù vẫn tìm đến, kẻ bệnh tật, người khỏe mạnh, người nghèo, người giàu đều đến, kẻ trí thức, người ít học và các cấp chính quyền vẫn đến.

Thánh lễ chủ nhật trong vòng một tiếng, nhưng có người cho đó là dài. Thánh lễ cha Long mấy tiếng đồng hồ, thánh lễ dài như vậy, sao người ta tham dự thánh lễ một cách chăm chú như thế? Đây không phải Chúa ban ơn một cách đặc biệt cho những người về tham dự thánh lễ của cha Long hay sao?

Ra khỏi nhà là khó khăn đủ điều, thế mà có những người ở nơi cha Long cả tuần, có người ở cả tháng hay lâu hơn nữa. Vậy chẳng phải những người đến với cha Long mà Chúa đã làm cho họ được những ơn chịu đựng như thế hay sao?

Trong thâm tâm của mọi đấng bậc trong HĐGM Việt Nam, các Đức Cha, các bề trên, các cha, tất cả đều biết những việc cha Long làm là do Chúa làm. Mọi cái đều có thể bị che dấu, nhưng không ai che dấu được lương tâm của mình.

Không biết cha Long đã được đi xứ chưa, nếu chưa được đi, thì nên cho cha tiếp tục đi xứ, để tiếp tục công việc của Chúa như xưa. Nếu cha Long được đi xứ, và để làm lại được như ban đầu, thì cần phải có thời gian dài.

Kính thưa cha Nguyễn Khác Hy: cha có ý định sâu xa trong đó. Cha không nói cha tố cáo cha Giuse Trần Đình Lòng, nhưng cha mở bài giảng một cách hết sức khốn khéo. Cha nói “Câu chuyện cha Trần Đình Long bị người đàn ông vu cáo.” Nhưng thực sự cha đã tiếp tay cho người ta xúc phạm cha Long. Cha ném đá cha Long một cách dấu tay. Còn nếu cha có ý định nói lên sự thật về cha Long, thì cha thiếu gì cách nói.

Nhưng cha nói như vậy để người ta nghĩ rằng là cha Long mê tín, cha Long làm xáo trộn trong Giáo Hội Việt Nam. Thưa cha Hy, hàng vạn người khấn xin Chúa, Đức Mẹ và các thánh không được, sao không thấy cha đến đó mà tố cáo họ, như cha đã tố cáo cha Long?

Thưa cha Hy, cha nghĩ giải tán công trình cha Long là để khỏi người ta xúc phạm đến Chúa hay sao? Nếu vậy thì giải tán Vatican đi, vì hàng ngày cũng không thiếu người chửi Vaticang, có người chửi trực tiếp, có người chửi sau lưng, có người viết sách chửi.

Kính thưa cha Mát Thêu Nguyễn Khác Hy, nếu video đó là do người ta tạo lên, thì con thành thực xin lỗi cha. Và nếu là video người ta tạo lên, thì cha phải lên mạng để thanh minh khỏi người ta hiểu sai, còn làm thinh, có khi là đồng ý. Ngày nay công nghệ AI thì người ta làm gì cũng được. Các giáo phận nên có một ban để loan báo tin thật giả kịp thời. Nhiều lúc tin giả nhưng không có ai phản bác thì người ta lại tưởng là thật.

Khi Đức Giáo Hoàng Phanxico vừa lên ngôi, sau đó không lâu, có một video, là Đức Giáo Hoàng đang nhảy với một phụ nữ xinh đẹp. Xem qua video đó, có nhiều người phỉ báng Đức Giáo Hoàng. Xem những tin xúc phạm đến Chúa và Giáo Hội một cách chưa xác thực, nhiều người cho là bình thường, vì lòng của họ đối với Chúa cũng chỉ là bình thường.

Nhưng đài VietCatholich News đã kịp thời phản bác những tin giả đó một cách đúng lúc, không để cho nó tự do lan truyền một cách nhanh chóng trên mạng như thế. Phần nhiều, kể cả các Đức Cha và các cha, khi những tin xúc phạm Chúa và Giáo Hội, không mấy ai quan tâm xem đó là thật hay giả. Để cho người ta khỏi hiểu sai về Chúa và Giáo Hội, các tin đó cần phải phản bác kip thời, nói ngay trực tiếp trên mạng.

Kính thưa cha Mát Thêu Nguyễn Khác Hy, qua đây cho con nhắc lại việc cha nói thắp hương vái Phật vẫn không sai với đức tin. Cha nói phắp hương vái Phật cũng như vái các thánh thế thôi. Thưa cha Hy, Đức Phật là một vị thần và cha biết không, tất cả mọi vị thần trên trần gian này đều đối nghịch với Thiên Chúa. Còn ta thắp hương cho người chết là chuyển rất bình thường, vì người chết không đối nghịch với Thiên Chúa.

Cha biết không, tất cả các vị thần họ đều được thờ như ta thờ Chúa, có khi còn hơn cả ta thờ Chúa nữa. Lời Chúa cho hay: “Ai xưng mình là vua, thì chống lại Xê-da.” (Ga 19.12)” Cũng vậy, ai xưng mình là thần, người ấy đều chống lại Thiên Chúa.

Người ta chống lại Chúa mà mình lại phắp hương vái họ, thì mình cũng thuộc về họ để chống lại Chúa hay sao? Việt Nam ta lúc này Tổng Bí Thư Tô Lâm là to nhất, và nếu ai đó xưng mình là Tổng Bí Thư, rồi lôi kéo người khác theo mình, thì Việt Nam ta sẽ tìm cách làm thịt con người đó.

Chỉ là con người nhưng lại cho ngang hàng với Thiên Chúa, làm sao Chúa chịu nổi? Một việc nữa, không biết cha Hy còn nhớ nữa không, cha gọi cha Giuse Trần Ngọc Thanh, bị đánh chết khi đang giải tội là thánh. Cha căn cứ vào đâu để gọi cha Thanh là thánh?

Công bố cha Thanh là thánh thì chỉ có Giáo Hội mới có quyền đó. Giáo Hội chưa điều tra, chưa có phép lạ xẩy ra, Giáo Hội chưa công bố cha Giuse Trần Ngọc Thanh là thánh mà cha gọi như vậy là hoàn toàn sai với giáo lý của Chúa và Giáo Hội. Và giả như cha Thanh 100% thánh, nhưng Giáo Hội chưa công bố, mà cha gọi cha Thanh là thánh cũng hoàn toàn sai.

Từ muôn thuở và cho đến muôn đời, khi nào cũng có những người làm sai lời Chúa dạy. Người ta hay nói tiên tri giả, nhưng không bao giờ có tiên tri giả, vì không có trường lớp nào đào tạo lên triên tri giả cả. Vì dụ, Cộng sản đi dạy đạo Chúa, hay Hồi Giáo dạy lời Chúa, cho dù họ dạy có hay mấy đi chăng nữa cũng không ai nghe theo họ cả.

Vậy tiên tri giả là ở đâu ra? Tiên tri giả, là từ tiên tri thật mà ra. Tiên tri giả và tiên tri thật khác nhau ở điểm nào? Tiên tri giả và tiên tri thật đều được đào tạo một trường như nhau, chức vụ như nhau và tất cả đều rao giảng lời Chúa như nhau. Và ngay cả tiên tri giả cũng không hề biết mình là tiên tri giả. Vậy tiên tri giả là giả ở điểm nào?

Lời Chúa cho hay: “Quả thế, ai tuân giữ tất cả Lề Luật, mà chỉ sa ngã về một điểm thôi, thì cũng thành người có tội về hết mọi điểm”.(Gc 2.10) Cũng vậy ai dạy lời Chúa cho dù có hay đến mấy mà dạy sai dầu chỉ một điều thôi, thì xem ra dạy sai tất cả.

Khó nhất vẫn là biết về mình. Vì sao? Vì có những vị thánh, nhưng các ngài cũng phải cầu xin Chúa cho con biết con, dễ thì các thánh đã không xin rồi. Vậy tất cả chúng ta đều là những tội nhân, thì mấy ai biết về mình cho tương đối được?

Để biết về mình, cũng phải học gương các thánh là phải cầu xin Chúa cho con thấy được những tội lỗi và tính nê nết xấu của con. Khi thấy được tội, cần phải cầu xin để có ơn nhận tội.

Nếu phạm tội công khai trên mạng, thì cần phải nhận tội một cách công khai trên mạng. Khi được Chúa tha tội, thì từ triên tri giả sẽ được Chúa biến đổi thành tiên tri thật. Mọi sự sẽ qua đi theo năm tháng, nhưng tội chúng ta chưa được tha, thì muôn đời vẫn còn đó.

Bài chia sẻ của tác giả Daughter My là một góc nhìn sâu sắc về bài giảng của Cha Matthew Nguyễn Khắc Hy, trong đó ngài nhắc đến Cha Giuse Trần Đình Long và một số quan điểm liên quan. Những ý tưởng mà Cha Hy trình bày đã được Cha Nguyễn Thiết Thắng phân tích và “phản biện” trong một bài giảng khác, tạo nên một cuộc đối thoại tư tưởng đầy thú vị.

Qua đó, tác giả không chỉ truyền tải nội dung của hai bài giảng mà còn bày tỏ quan điểm cá nhân về những góc nhìn khác biệt trong cách diễn giải đức tin.

---

CGVST.COM // Duaghter My